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更新日期：2013-12-02
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吾人當知，斯道乃生天、生地、生人，生物之大體；成佛、成仙、成聖、成賢之大用，會通三教，貫徹天人；有無顯微，體用合一，中邊本末，事理兼該。是道也，以覆冒萬物而言，則謂之「天」。以主宰萬物而言，則謂之「帝」。以真實無妄而言，則謂之「誠」。以萬物共由而言，則謂之「道」。以無所不理，各得其理而言，則謂之「理」。在天謂之「天理」，在地謂之「地理」，在物謂之「物理」，在事謂之「事理」。是理也，以賦畀而言，謂之「命」。以稟受而言，謂之「性」。以應酬萬變言，謂之「心」。心之所之謂之「志」。心之所憶謂之「意」。感於萬事，而生喜、怒、哀、樂，謂之「情」。千名萬號，不可枚舉，究其本源，莫非「一理」之流露也。故無生真宰，把「理性」散將下來。何謂「理」之究竟？中庸云：「性即理也，理即五常也。」學者必先窮乎「理」，而後可以盡性，未有不明乎「理」，而能盡性者，未有不能盡性而能返本還原者。
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