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更新日期：2018-02-02
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毛利人紋身作為Ta Moko是從波利尼西亞東部開始的習俗，特別是幾乎每一種紋身。毛利人紋身計劃的大師們，否則稱為鹿角ta-moko通常使用各種各樣的蝕刻或者從一個鵝肉的特定的骨骼部分的uhi，並將其雕刻到皮膚紋理紋理，而不是光滑的完成的紋身，人們有熟悉。儘管隨後用錘子砰擊了，鵝爪骨可以放在手柄上。 tohunga-to-moko可能會對身體陰影執行一次，儘管大部分被稱為ngarehu的木材都會讓您更暗淡的面部區域陰影。
在歐洲前毛利人遺產之內，許多擁有較高職位的人獲得了毛利人的紋身圖，那些被排除在外的人被認為具有較小的社會聲望。毛利人的紋身大綱與其風俗和儀式一樣，經歷了從青年到成年的轉變，無數的毛利紋身配置具有特定的最終目標，明顯地反映了與逆性。
以前，這些紋身設計位於男性的臉部，後部和大腿上方，另外還在嘴唇領域，而另外一些婦女的按鈕則有幾個女性穿著大腿，而且男子身上的頸部也一樣他們早已見過他們的小屁股和小牛。
毛利人的設計包括螺旋形，通常將一個家庭/部落的信息移交給穿著它們的人。這些信息將數據與穿戴者的家庭以及其他部落關係以及另外一些社會群體的位置進行交接。這樣的信息將轉移人們的估價，並在他們的社會地位內理解。
許多毛利人被設想和提出在小規模的城鎮環境中被暗示為hapu和ta moko的紋身將揭示這表明他們的承認水平在他們的hapu。毛利人紋身設計的家譜也將同樣細節，無論個人是通過血液或結締的方法提供他/她的開放職位。描述這個人是否獲得了與遺產相關的正義狀態以及另外的認證。
通常在90年代，男士和女士的數量激增，毛利人紋身就是這種方言和風俗的複原。許多人正在解決使用腐蝕做ta moko的正常策略，而不是利用現在的基本針。
隨著毛利紋身設計的最近起義和非毛利人的數量排練真正的工藝，無數附近的毛利人已經表達了自己的沉思，儘管使他們的痛苦知道，最感覺到它真的濫用他們的具體遺產和文化。各種毛利紋身設計除了保持天意的重要性外，還具有非凡的重要意義，當被用於誘人的理由或外觀時，可以看出是憤怒的。
對於那些熱衷於毛利人紋身的人，而且想要獲得一個，通過網絡可以有不同的設計，在任何情況下，你必須檢查與您在皮膚中概述的具體重要性，然後再進行思想。除了你以外，你正在考慮與執行毛利人紋身有更多習慣風格的機會是一個可以忍受體面的不便安排的人，而且在這一點上準備一個抽出的過程，同樣必須感覺到紋身作為毛利紋身配置的每一條線的中心地位必須是準確的，它應該重述自己的一個故事，給出具體的意義，另外翻譯。
