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更新日期：2015-12-10
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赞颂安拉，在古兰经中说：“他们询问新月的情状，你说：“新月是人事和朝觐的时计”（黄牛章：１８９），还说：“依真主的判断，月数确是十二个月，真主创造天地之日，已记录在天经中。其中有四个禁月”（忏悔章：３６）。
求安拉赐福于我们的圣人穆罕默德，他说：“我们是一个没有文化的民族，我们既不会写，也不会算。一个月是如此如此的。即有时有29天；有时有30天。”布哈里和穆斯林圣训实录。 穆圣（求主赐福之）在辞朝时讲：时光仍然以它的规律运转，如安拉造化天地那天一样。一年十二个月，其中有四个月为禁月。三个是连续的，祖勒•格尔代──十一月，祖勒•罕志──十二月，穆罕兰──一月，及介于朱玛迪──六月和社尔班──八月之间的穆朵勒人的热者卜──七月。圣训。
之后，这是媪姆苦拉日历的定义，它依靠于伊斯兰阴历的迁移史记，无论在研究和确定月份的起初，穆斯林的哈里发艾卜•哈夫斯•欧麦尔•本•哈塔卜当记录史记时，即让穆圣从麦加迁移到麦地那那年的（求主赐福之）回历一月一日（即公元622年七月十五日）是伊斯兰史记的开初。沙特阿拉伯王国使用这一日历当作正式的日历，无论在正式领域或民间领域，迁移史记与宗教意识相结合起来，如朝觐、斋戒、天课等其它宗教的仪式。伊斯兰教曆的元年一月一日沙特阿拉伯王国已经造它的官方记载的官方和民间的水平借以伊斯兰历法联系斋戒和天课的宗教的礼除了一些伊斯兰规定。
在回历１３４６年，麦加的政府出版社已经出版了最早的媪姆•苦拉日历的出版期，在那里继续不断地出版，直到回历１３９９年，下令在利雅得政府出版社出版，因为它包括现代的机械及设备会使用现代和优雅方法而印刷和打印日历，所属于发展日历的步骤的是，构成监督日历的委员会，它的主席是阿卜杜•阿齐兹国王科学和技术中心的主席，还包括所有教法与天文学的专家，他们参考一切属于日历的事情，无论研究或注释，以便规定很合适的建议，委员会从在回历1400年构成以来而履行他的责任。
在回历1420年，在以麦加天房的坐标（经度和纬度）为媪姆苦拉日历的基础。还通过了新月在麦加夕阳日落的天文事件为准。
